摘要：
中国新教地下教会，或称家庭教会、地下天国，是指在中华人民共和国境內在官方教会「三自爱国教会」以外的、主要以家庭为单位的基督新教会。中国大陆的家庭教会因改革开放后迅速发展并且脱离控制而受到中华人民共和国政府打压。近30年来，它的参加人数大大超过三自教会。 1949年中华人民共和国成立后，中华人民共和。...
中国新教地下教会，或称家庭教会、地下天国，是指在中华人民共和国境內在官方教会「三自爱国教会」以外的、主要以家庭为单位的基督新教会。中国大陆的家庭教会因改革开放后迅速发展并且脱离控制而受到中华人民共和国政府打压。近30年来，它的参加人数大大超过三自教会。 1949年中华人民共和国成立后，中华人民共和。
（原始内容存档于2021-05-26） （中文（简体））. 从御用药到日本国民护嗓品牌 龙角散传承200年经典. 消费日报网. [2021-08-29]. （原始内容存档于2021-08-29）. 龙角散｜家庭薬ロングセラー物语｜日本家庭薬协会. 日本家庭薬协会. [2021-08-29]. （原始内容存档于2022-01-20）。
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（ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 1 - 0 5 - 2 6 ） （ zhong wen （ jian ti ） ） . cong yu yong yao dao ri ben guo min hu sang pin pai long jiao san chuan cheng 2 0 0 nian jing dian . xiao fei ri bao wang . [ 2 0 2 1 - 0 8 - 2 9 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 1 - 0 8 - 2 9 ） . long jiao san ｜ jia ting 薬 ロ ン グ セ ラ ー wu yu ｜ ri ben jia ting 薬 xie hui . ri ben jia ting 薬 xie hui . [ 2 0 2 1 - 0 8 - 2 9 ] . （ yuan shi nei rong cun dang yu 2 0 2 2 - 0 1 - 2 0 ） 。
吉安县新联会开展“缅怀革命先烈，传承红色基因”理想信念教育和扶贫捐赠活动. 中共江西省吉安市委统一战线工作部网站. 2018-08-27 [2021-05-31]. （原始内容存档于2021-06-03） （简体中文）. 8月22日，吉安县新联会领导班子成员及部分理事赴万福镇井头村罗石冰烈士故居开展“缅怀革命先烈 传承。
大家庭（英语：Extended family），又称为家族，指的是由一类囊括核心家庭，但也包括兄弟姐妹、祖父母、妯娌、叔侄、表堂兄弟姐妹等亲戚组成的多人数家庭，与之相对的概念亦是核心家庭。 大家庭或者家族往往会形成一些有金钱、权力、性別、生产垄断性的利益集团，如东亚社会的财团，多以一个大家庭为背景所形成的企业集团。。
世袭或世袭制度，是指由某专权一代继一代地保持在某个血缘家庭中的一种社会概念。其中可分为政治世袭和经济世袭两类。传承顺序以父死子继和兄终弟及最为常见。 世界各地的人类社会的早期都曾经出现过世袭制度的统治政权，其中多数为封建世袭制度。是古代爵位、官职的一种传承制度。在先秦时代，中国实行世卿世禄的制度，上至天。
奉爱和奉爱运动的影响至今仍在，遮曇若在奉爱运动中提出的种种观点以使徒传系（英语：Sampradaya）（Śri-sampradāya）的方式传承至今，以国际奎师那知觉协会主要传承者。 瑜伽当中有一种“巴克提瑜伽”，意译爲奉爱瑜伽、信爱瑜伽、信瑜伽等，即强调以奉爱的修行接近梵与神祇。 Donald Swearer。
中国大陆并非所有地方教会性质的家庭教会都是李常受的“地方召会”，在中国大陆有许多地方性的教会基本是从倪柝声所带领的地方教会而传承下来的。比如温属地方众教会、蒙头教会、地方召会以及很多基督教团契、根基教会、窄门耶稣独立教会、重生教会、根基得胜教会、三班仆人派、呼喊派等大陆基督教新教团契，基本都是从地方教会传承。
um（已婚女性）、Bibi、Khanom、Sultana、Khatoon等。 巴基斯坦人的姓氏不具有严格的家族传承性，子承父姓并非必须，也可以沿袭父名。因此，通过巴基斯坦人的姓名辨识其家庭关系是十分困难的事情。在巴基斯坦提到人物名时一般以姓氏和家族名为主。 自穆斯林征服印度河谷以来，巴基斯坦大部分。
耶稣家庭是20世纪上半叶在中国出现的一个重要的基督教灵恩派宗教团体，特别以其基督教共产主义的乌托邦团体生活模式著称。是中国历史上唯一的一次基督教乌托邦运动。从1921年敬奠瀛（1890年－1957年）在山东省泰安的马庄创办其前身圣徒信用储蓄社起，到1952年被中国政府解散，前后共持续了30年时间，分。
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转世传承，又称祖古传承，藏传佛教寺院中一种传统的继承制度，最早起源於噶举派，后来扩及藏传佛教的所有宗派中。在原有的修行者过世后，经过某些宗教仪式，以找出可能的新任的继承者们。这其中一位继承者经过训练与眾人的承认后，他会被认为是原任修行的转世，得以享受有他的头衔，与继承一切宗教及政治上的权利义务。。
圣家（拉丁语：Sacra Familia）是指由耶稣、其母亲马利亚与其养父若瑟组成的神圣家庭。 17世纪时天主教开始出现纪念这一家庭的圣家节，他们被视为家庭的模范。1893年，教宗利奥十三世将圣家节确定为正式节庆。此后教宗庇护十世曾将圣家节取消，不过其继任者本笃十五世于1921年恢复了该节庆。圣家节。
家庭国际（英语：The Family International，简称TFI），是一个新兴宗教，1968年由大卫·伯格（英语：David Berg）创立於美国加州杭亭顿海滩，因带有反社会性质而被视为威权主义邪教组织。最初命名为少年归主（Teen for Christ），之后多次更改组织名字。它以天父的儿女（Children。
国语家庭（日语：国语の家）为台湾日治时期一家所有成员在家都讲日语的家庭。认定方法採申请制，通过申请者即成为国语家庭，可获得证书、奖章及刻有「国语家庭」字样的门牌。「国语家庭」在当时不仅只是口头讚赏，也会给予一些实质的优惠。同样出於统治考量，不少派驻台湾各地教师警察公务员有能力使用当地语言沟通（如「蕃。
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1040年），生於孟加拉地区，佛教僧侣，曾居於那烂陀寺。是一名密教上师与大成就者，其密法经马尔巴及阿底峡传入西藏，形成那洛六法传承。西藏噶举派传承源自於他。 那洛巴生在现今孟加拉地区一个婆罗门贵族家庭中，父亲名香提瓦曼（Shantivarman），母亲西里马提（Shrimati）。他幼时聪明，修习印度教经典，很。
李腊翁（1928年12月5日—2017年3月18日），德昂族，云南省芒市人，中华人民共和国民间艺人，《达古达楞格莱标》国家级非物质文化遗产代表性传承人。 1928年12月5日，生于芒市三台山乡出冬瓜村的农村家庭，20世纪40年代随父母迁居邦外村，自幼酷爱德昂族民间文学和诗歌，尤其对德昂族民歌情有独钟。到1948年，李腊翁已经。
条目：家庭，第10册，p412 条目：家庭，历史中的家庭功能章，第10册，p413 条目：家庭，历史中的家庭形式章，第10册，p413 条目：家庭，历史中的家庭形式章，乱伦禁忌节，第10册，p413 条目：家庭，历史中的家庭形式章，婚姻形式节，第10册，p413 条目：家庭，历史中的家庭形式章，术语节，第10册，p413。
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广东省开平市外事侨务局. （原始内容存档于2007-09-27）. 著名电影艺术家——司徒慧敏. 开平市文化广电新闻出版局. （原始内容存档于2007-09-27）. 北京电影学院导演系党支部 “系史教育和师德传承” 系列宣传活动【七】. 北京电影学院. [2021-05-17]. [失效连结]。
为在家居士，边务农边在家学习佛经，为信众念经或者举办法事，自此拉日色布寺的居士开始形成。拉日色布寺1959年前的23名僧人中，许多有着居士传承或者居士世家等家庭背景，而且僧人过居士生活是宁玛派僧尼宗教生活的传统模式，所以该寺僧人还俗成为居士比较容易，在信众中也不会产生多大不利影响。。
社会长期默认子女随父姓，已成为深入人心的社会观念，是为习俗。父子之间传承的姓氏是家族血脉延续不断的具体表现，即所谓传宗接代。随母姓，亦是为延续女方家族血脉，即通常所见的招赘，包括婿养子。在女性无继承权的社会背景下，无男性后代的家庭通过招赘解决无（男性）继承人的问题。招赘后，女儿和赘婿所生后代随母姓。
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2012年12月20日，2018年5月8日发布五批次国家级非物质文化遗产代表性项目代表性传承人（前4批次称国家级非物质文化遗产项目代表性传承人），列表如下： 文化部关于公布第一批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人的通知（文社图发〔2007〕21号）. 中华人民共和国文化和旅游部. 2007-06-05。
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